草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者(zhě)的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻(wén)柳下(xià)惠之(zhī)风者，abo文是什么意思 abo文是谁发明的薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美(měi)好(hǎo)的东西(xī)而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相abo文是什么意思 abo文是谁发明的映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了(labo文是什么意思 abo文是谁发明的e)。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施(shī)展自(zì)己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其(qí)一(yī)

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