祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具(j蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了ù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要(yào)吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强(qiáng蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)，成为历来传诵的佳作。

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