京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的(de)男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发(fā)展而来，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少(s压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗hǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余(yú)年的(de)历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，压缩面膜和普通面膜哪个好，牛奶泡压缩面膜可以天天用吗一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗(cū)到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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