善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善(shàn)哉是什么(me)意思是善(shàn)哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好(hǎo)啊(a)”，是(shì)一个(gè)赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在(zài)他(tā)人(rén)说(shuō)了某句(jù)有道(dào)理的句(jù)子时(shí)说这个词，来表示(shì)他(tā)的(de)赞同，后(hòu)来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此词(cí)的。

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善哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思(sī)

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意思，古(gǔ)人经常在(zài)他人(rén)说了某句有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说这个词，来表示他的(de)赞同(tóng)，后来在佛经(jīng)翻译中借(jiè)用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又(yòu)电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文可(kě)以(yǐ)表电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文示(shì)不(bù)满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古(gǔ)代文(wén)言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛(fú)，善哉善哉(zāi)”是一返敬句(jù)赞叹的话：太(tài)好了(le)，太好了！

　　由于(yú)念佛法门自古(gǔ)以(yǐ)来深入人(rén)心，绝大多数学佛四(sì)众(zhòng)在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛(fú)号种善根，二回向西方(fāng)极(jí)乐世漏液(yè)慎界，三(sān)使善者(zhě)增善、福(fú)者增福；四使痛苦疾(jí)病、业(yè)障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无边光(guāng)、无碍(ài)光、无(wú)等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义(yì)，实际(jì)含(hán)义(yì)无量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称(chēng)念十(shí)声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方极乐世(shì)界。

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　　善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)的意思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一(yī)个赞美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时(shí)说这个词，来(lái)表示他的(de)赞同，后来在佛经翻译(yì)中(zhōng)借用此词(cí)。

　　僧(sēng)人(rén)用善(shàn)哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不满，甚至(zhì)用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本(běn)是(shì)中国古代文(wén)言中的(de)赞叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对(duì)方等(děng)场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根(gēn)，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本无量寿经粗列(liè)12个(gè)含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致(zhì)心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方(fāng)极(jí)乐世界。

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