闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面一句是什么(me)是【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而高兴(xīng)的。

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闻过(guò)则喜是(shì)什么意思，闻(wén)过则(zé)喜后面一句是(shì)什么

　　【释义(yì)】听到别(bié)人指出自(zì)己的过错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接(jiē)受(shòu)批评(píng)，希望别人指出什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面自己(jǐ)的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟(mèng)子(zi)对他(tā)的弟子们谈到勇于接受批评的(de)问题(tí)时，举(jǔ)出(chū)了我国(guó)历(lì)史(shǐ)上的三个人来：子(zi)路、禹(yǔ)和舜。

　　子路(lù)，春(chūn)秋时鲁国(guó)人，姓仰名(míng)由，孔子弟子(zi)之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意(yì)别人指出(chū)他的缺点。

　　指出的时候(hòu)，他不但不生(shēng)气(qì)，而且还很高兴，所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)他“闻过(guò)则喜(xǐ)”。

　　(子路，人(rén)告之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代传说(shuō)中(zhōng)的夏(xià)朝开(kāi)国君主，曾经治平(píng)了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是被人们传(chuán)颂(sòng)的古代圣王。

　　他非常虚心，听(tīng)到别人(rén)对(duì)他的善言劝(quàn)告时(shí)，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹闻善言，则(zé)拜(bài))舜，也是(shì)传(chuán)说中的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜禅(chán)让给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大(dà)。

　　他能善与人(rén)同(tóng)，舍己(jǐ)从人，与人为善。

　　所谓“善与人(rén)同(tóng)”，就(jiù)是把成绩优点看(kàn)作不是个人独有、而(ér)是和群众共同的。

　　所谓(wèi)“舍己从人(rén)”，就是舍(shě)弃自(zì)己的缺点(diǎn)，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷泽(zé)捕过鱼(yú)。

　　从他做(zuò)农民、做陶工、做(zuò)渔夫，直到做天子，所有(yǒu)的长(zhǎng)处没有哪样不(bù)是向别人学(xué)习来的。

　　吸取别人的(de)长处(chù)以(yǐ)提高自己，从而更多(duō)地为大家做些(xiē)好事，这(zhè)就叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大(dà)舜有大(dà)焉(yān)，善与人同，舍已从(cóng)人(rén)，乐取于人以(yǐ)为善。

　　自耕稼、陶、渔以至(zhì)为(wèi)帝(dì)，无非取于(yú)人者(zhě)。

　　取诸人以为善(shàn)，是与人(rén)为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人(rén)们(men)也(yě)说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自(zì)己的(de)主(zhǔ)张、听从别(bié)人(rén)意见的意思；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是牺牲自己的(de)利益、为别(bié)人服务的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后(hòu)来也(yě)有(yǒu)些变了，成了与(yǔ)人和(hé)睦相处的意思。

闻过则喜下(xià)一句是(shì)什(shén)么(me)

　　闻过则喜下一句是(shì)：知过不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊(yuān)《与(yǔ)傅全(quán)美书(shū)》：“故其闻过则(zé)喜(xǐ)，知过不(bù)讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的(de)过失应当不隐(yǐn)讳(huì)，而改正自己的过错(cuò)应(yīng)当毫不害什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(hài)怕。

　　南(nán)宋的思想家陆九渊用(yòng)这一典故，扩充(chōng)了关于知过必(bì)改的含义，提出(chū)了(le)三旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知(zhī)道错了不自欺欺人，自己仔细分析错(cuò)误的由来

　　3、坚(jiān)决(jué)地改正错误。

扩(kuò)展资(zī)料：

　　近义(yì)词：严(yán)于律(lǜ)己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束。

　　严(yán)格地约束自(zì)己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》：“严(yán)于律己，出(chū)而见之事功；心乎(hū)爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补(bǔ)充式(shì);作谓语、补(bǔ)语;含(hán)褒义(yì);指(zhǐ)严格地约束自己。

　　反(fǎn)义词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文(wén)、饰(shì)：掩饰；过(guò)、非：错误。

　　用漂(piāo)亮的言词掩(yǎn)饰(shì)自己(jǐ)的过失和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张(zhāng)》：“小(xiǎo)人之过也必文(wén)。

　　”（意思(sī)：一(yī)个小人对于自己的过错,总(zǒng)想(xiǎng)办法说出一(yī)套理由,把过(guò)错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式(shì)；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬义.

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