赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸(shī)体回(huí)故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了(le)一些理由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要(民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省(民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的ine-height: 24px;'>民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它(tā)神秘化了。

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