京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是(shì)京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯(chú池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊n)尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不(bù)是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套(tào)完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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