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  仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论文(wén),仁政在(zài)现代社(shè)会的意义短篇(piān)是孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想的现代意义:现代(dài)实行(xíng)“仁政”,关(guān)心当代(dài)老百姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ),制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾(dùn),促(cù)进全社(shè)会的合(hé)谐的。

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  孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè),减(jiǎn)小贫富(fù)差距,更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家的(de)当政(zhèng)政府才稳固,才能(néng)受到(dào)民(mín)众的(de)支(zhī)持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”,多(duō)多(duō)援(yuán)助他国,结交盟友,与人为(wèi)善(shàn),这样,才能提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危(wēi)难之(zhī)时,才(cái)会得到更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟(mèng)子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政学说,成(chéng)为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治,以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾,维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子一方面严格(arctan0等于多少派,arctan0等于多少兀怎么算gé)区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级(jí)地位,认为“劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力者治于(yú)人”,并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系,主张统(tǒng)治者应(yīng)该像(xiàng)父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾(jí)苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾(gù)人(rén)民死活,推行虐政,将(jiāng)会(huì)失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛,包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等,其中贯穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想的线(xiàn)索。

  这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神的(de)思想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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