闻过则喜是什么意(yì)思(sī)，闻过则喜(xǐ)后面一句(jù)是什么是【释义】听到别(bié)人指出自(zì)己的过错而高(gāo)兴的。

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闻(wén)过则喜是什(shén)么意思，闻过则(zé)喜后面一句是(shì)什么(me)

　　【释义】听到别人指出自己的过(guò)错而高兴。

　　形容乐于接受(shòu)批评(píng)，希望别人指出自己的过错。

　　【出处】战(zhàn)国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈到勇于接(jiē)受批评的问题时，举出了我国历史上的三个人来(lái)：子(zi)路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人(rén)，姓仰名由，孔子(zi)弟子之一，为人诚实(shí)，刚(gāng)直好勇(yǒng)。

　　他很(hěn)愿意别人指出他的缺点。

　　指出(chū)的时候，他不但不生(shēng)气(qì)，而且还很(hěn)高兴(xīng)，所以(yǐ)说他“闻(wén)过则喜”。

　　(子路，人告之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古代(dài)传(chuán)说中的(de)夏(xià)朝(cháo)开国君主(zhǔ四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思)，曾经治平了洪水的(de)大患。

　　他和(hé)尧(yáo)、舜等同是被人们传颂的古代圣王(wáng)。

　　他非常虚(xū)心，听到别人对他的善言劝告时，往往感(gǎn)激得(dé)下(xià)拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜(bài))舜，也是传说中(zhōng)的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位(wèi)就是(shì)舜禅让给他(tā)的。

　　孟子说，舜比禹(yǔ)要(yào)更伟(wěi)大(dà)。

　　他能善与人同，舍己从人(rén)，与人为(wèi)善(shàn)。

　　所谓“善(shàn)与人同(tóng)”，就是把成绩(jì)优点看作不是个人独有、而(ér)是(shì)和(hé)群(qún)众共同的。

　　所谓(wèi)“舍己从人”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵从别(bié)人(rén)的优点。

　　舜(shùn)曾(céng)在历山(shān)耕过田(tián)，在河滨烧过窑，又(yòu)在雷泽捕过鱼(yú)。

　　从他做农民、做陶工(gōng)、做(zuò)渔夫，直(zhí)到做天子，所有的长(zhǎng)处(chù)没有哪样不是向别人(rén)学习来的(de)。

　　吸(xī)取别人的长(zhǎng)处以提高(gāo)自己，从而更多地为大家(jiā)做(zuò)些好(hǎo)事，这(zhè)就叫做“与人(rén)为(wèi)善(shàn)”。

　　(大(dà)舜(shùn)有大焉，善与人同，舍已从人，乐取(qǔ)于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶(táo)、渔以(yǐ)至为帝，无非取于人(rén)者。

　　取(qǔ)诸(zhū)人以(yǐ)为善，是(shì)与(yǔ)人为善者(zhě)也。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来人们也(yě)说作“闻过(guò)色(sè)喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自己的主张、听从别人(rén)意(yì)见的意(yì)思；

　　也叫“舍(shě)己(jǐ)为(wèi)人”，是(shì)牺牲自己(jǐ)的利(lì)益、为别人服(fú)务的意思(sī)。

　　“与人(rén)为善(shàn)”，后来也有些(xiē)变了，成了与人和睦(mù)相处的意思。

闻过(guò)则喜(xǐ)下一句是什(shén)么(me)

　　闻过则喜下一句是：知(zhī)过不讳(huì)

　　出自(zì)：宋·陆(lù)九渊《与(yǔ)傅全美书》：“故其(qí)闻过则喜(xǐ)，知(zhī)过不讳(huì)，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听(tīng)到(dào)别人说自己有错(cuò)应(yīng)当(dāng)高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过(guò)错(cuò)应当毫不(bù)害怕。

　　南宋的(de)思想(xiǎng)家陆九渊用这一典故，扩充了(le)关于知过必改(gǎi)的含义，提出了(le)三旦首层意思(sī)。

　　1、不怕人(rén)指(zhǐ)出(chū)错(cuò)误

　　2、知道错(cuò)了(le)不自欺欺(qī)人，自己仔细(xì)分析错误的(de)由来

　　3、坚决(jué)地改(gǎi)正错误。

扩展资料：

　　近(jìn)义(yì)词：严于(yú)律(lǜ)己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约(yuē)束。

　　严(yán)格(gé)地(dì)约束(shù)自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己(jǐ)，出而见之事(shì)功；心乎爱民(mín)，动必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语(yǔ);含褒义;指严格地约束自己。

　　反义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰(shì)；过、非：错误。

　　用漂亮的言(yán)词掩饰自己的过失和错误(wù)。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思(sī)：一个(gè)小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由(yóu),把过错掩(yǎn)盖起来(lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义(yì).

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