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杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文,列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)

  《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言,出自(zì)《列子·天瑞篇》。

  小(xiǎo)编整理了杞人忧天文(wén)言文翻译,来看一下!

杞人忧天文言文原文(wén)

  杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡处亡(wáng)气。

  若(ruò)屈伸呼(hū)吸,终日在天中行(xíng)止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终日在地上行(xíng)止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏(huài)”

  其(qí)人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷,自(zì)己无处(chù)存身,便食不(bù)下咽,寝不安席(xí)。

  另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁,就去开导(dǎo)他,说(shuō):“天(tiān)不(bù)过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢了,没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

  你一举一(yī)动,一(yī)呼一吸,整天(tiān)都在(zài)天(tiān)空里活动,怎么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气(qì)体,那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发(fā)光的东(dōng)西,即(jí)使掉下来(lái),也不(bù)会伤害什么。

  ”

  那人又(yòu)说(shuō):“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的人(rén)说(shuō):“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le),填满了四处,没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的,你(nǐ)行走跳跃,整天(tiān)都(dōu)在地上活动,怎(zěn)么(me)还担心地会陷下去呢?”

  (经过这个(gè)人一解(jiě)释)那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来,很高兴;

  开导他(tā)的人也放了心,很高(gāo)兴。

杞人忧天的(de)故(gù)事

  公元(yuán)前611年,楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng),饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百(bǎi)姓,楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂(suì)起兵东进,并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

  公(gōng)元前611年(nián),楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸,庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē),遂为(wèi)三国所灭,楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

  时间来(lái)到(dào)了唐代。

  陆象先是唐朝一巴基斯坦中国人去安全吗,中国人去巴基斯坦安全么个很有(yǒu)气量的人。

  当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权,宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她,只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好,从不去(qù)巴结。

  先天二年,太平公主事(shì)发(fā)被杀,萧至忠等被诛(zhū)。

  受这件事(shì)牵连(lián)的人(rén)很(hěn)多,象先暗中化解,救了(le)许多人(rén),那些人事后都不知(zhī)道。

  先天(tiān)三年(nián),象先出(chū)任(rèn)剑南道按察(chá)使,一个司马劝(quàn)象先说:“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

  要不然,恐怕没人会听我们的。

  ”象先说:“当政的人讲理就可以了,何(hé)必要(yào)讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

  ”

  六年(nián),象先(xiān)出任蒲州刺史。

  吏民有(yǒu)罪了,大多(duō)开导教育一番,就(jiù)放了。

  录(lù)事对(duì)象(xiàng)先说:“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他(tā)们,哪里有威风!”象先说:“人情都差不多的,难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地(dì)退了下去。

  象先常常说:“天(tiān)下(xià)本(běn)来无事,都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦,才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

  如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一(yī)点(diǎn),事情就简单多了。

  ”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及(jí)翻(fān)译注释

  杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌,自己没有可以(yǐ)生存的地方,于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃(chī)不下。

  又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担心,就去劝导(dǎo)他,说(shuō):“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了,没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气(qì)的(de)。

  你的举止呼(hū)吸,整(zhěng)天都(dōu)在(zài)空气(qì)中进(jìn)行,为什么还担心天会塌下来(lái)呢?”

  那(nà)人说:“天果真是积聚的气(qì)体,那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说:“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是空气中发(fā)光的气(qì)体,即使(shǐ)掉(diào)下来,也不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)?”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,它填(tián)满了四处(chù),没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

  你的行走(zǒu),整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进(jìn)行,为什么还担心地会陷下去呢?”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心来很开心(xīn),劝导他的(de)人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡气(qì)巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓之(zhī)者曰:“日、月、星宿,亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě),只(zhǐ)使坠,亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步(bù)跐蹈(dǎo),终日在地上行(xíng)止,奈(nài)何忧其坏(huài)?”其人舍然(rán)大喜,晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经(jīng)典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì),嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁(chóu),既自扰又扰人的庸人,告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑(lǜ)和担(dān)心(xīn)。

  全文寓意深刻(kè),形(xíng)象鲜(xiān)明,言(yán)简(jiǎn)意赅,逻(luó)辑严(yán)谨,文气贯通(tōng),一气呵成(chéng)。

  这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

  列子为了(le)在(zài)文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观(guān),又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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