木(mù)铎金(jīn)声是(shì)什么意思在论语中，木铎金声的意思是“木铎金声”意思是古代(dài)的乐器(qì)或乐(lè)器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏(xià)商(shāng)，是(shì)一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的响(xiǎng)器的。

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木铎金(jīn)声(shēng)是什(shén)么(me)意思(sī)在论(lùn)语(yǔ)中，木铎金声的意思(sī)

　　“木铎金声”意(yì)思是(shì)古代(dài)的(de)乐器(qì)或乐器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商，是一种以金(jīn)属(shǔ)为框沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木(mù)铎为文，用(yòng)以宣政布政；

　　金铎为武(wǔ)，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长年从事教(jiào)育，此后(hòu)“木铎”就成了教(jiào)师的别(bié)名，木铎的木舌就可被比作教师的(de)“教(jiào)化之舌(shé)”。

　　木铎是一种铜(tóng)质的铃铛，它的(de)舌头是木(mù)头制的，而不是象现在的铃铛是金属的(de)。

　　木铎不是梆子，而是一(yī)种(zhǒng)规(guī)格较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要宣教(jiào)政令的时候。

　　官府有了新的政令，先派人(rén)摇(yáo)铃四方巡走，以引(yǐn)起大家注意，然(rán)后召集起来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来(lái)，又把木铎比喻(yù)为宣扬某种学说、思(sī)想观(guān)念(niàn)或政教的(de)人。

木(mù)铎金声(shēng)什么意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器(qì)发出的(de)声音。

　　这(zhè)“木(mù)铎金声(shēng)”是(shì)什(shén)么意思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾第三》说(shuō)：“天下之无道也(yě)久矣(yǐ)，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀竖起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为框的(de)响器。

　　以木为舌者称为(wèi)木铎，以(yǐ)金为舌者则称金铎；木铎(duó)顷庆大(dà)为文，用以宣政布政(zhèng)；金铎为武(wǔ)，用以指(zhǐ)挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己是上天派来教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长年从(cóng)事(shì)教育，此后“木铎”就成(chéng)了教(jiào)师的(de)别名(míng)，木(mù)铎(duó)的木舌就可被(bèi)比作教师的“教化(huà)之舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎”作为校(xiào)徽(huī)标志物，而一所大(dà)学以(yǐ)匡(kuāng)天下的象(xiàng)征物———“木铎”为自差迹(jì)己的标志，也(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家yě)足见其雄心。

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