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生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的(de)。关(guān)于莫问前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前(qián)程，莫(mò)问(wèn)前程前(qián)面一句是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一(yī)句等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一(yī)句是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思p>

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢(shē)望回报、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤(xián)文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大(dà)致有这样几个(gè)方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处世，四(sì)是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之私变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报(bào)应(yīng)的内(nèi)容，认(rèn)为人(rén)的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也(yě)强(qiáng)调(diào)人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可(kě)以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评(píng)价

　　一定(dìng)的文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治(zhì)经济在观念(niàn)形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和历史的(de)局(jú)限，必然打上那个时代(dài)的(de)印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命(mìng)论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反映了当时(shí)及时下人们(men)普遍存在的(de)自私自利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在(zài)当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度(dù)下小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理和避祸厌(yàn)世(shì)的消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的(de)在当时社(shè)会不失(shī)为对(duì)社(shè)会现象的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比较模糊(hú)，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时(shí)采取批(pī)判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成分，古为今用。