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杨氏之子的答复妙在哪里10字，你(nǐ)觉得杨(yáng)氏之子的(de)答复妙在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　《杨(yáng)氏之(zhī)子(zi)》的(de)答复(fù)妙在两点(diǎn)：一(yī)是孔君(jūn)平在(zài)姓上做文章，杨氏之子也在姓上做文章。

　　二(èr)是杨氏之子(zi)并(bìng)没有直接辩驳孔(kǒng)君平(píng)，而是以否定的(de)方式悠扬(yáng)的答(dá)复，显得(dé)诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选自南(nán)朝刘义庆的《世说新语•言语》，该书是一(yī)部首要(yào)记载汉末至晋(jìn)代士族阶级言(yán)谈轶(yì)事的小说(shuō)。

　　本文叙述了梁国一户姓杨的人(rén)家(jiā)中一个聪明(míng)的九岁(suì)男孩的故事(shì)。

　　著(zhù)作原文(wén)：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

　　孔(kǒng)君平诣其父，父不(bù)在，乃呼(hū)儿出。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔指以示儿(ér)曰：“此(cǐ)是君家果。

　　”儿应声(shēng)答曰：“未(wèi)闻孔雀是夫子(zi)家禽。

　　”译文(wén)：在(zài)梁(liáng)国姓杨(yáng)的人家家里有一(yī)个儿子本年九岁，十分聪(cōng)明。

　　有一天，孔(kǒng)君平来(lái)参见他的(de)父亲，恰巧(qiǎo)他的父(fù)亲不在家，孔君平就(jiù)把这个孩子叫了出来。

　　孩子给孔君平端来了生果，生果中有杨梅。

　　孔君平指着杨(yáng)梅给孩(hái)子看，说：“这是(shì)你家的生(shēng)果(guǒ)。

　　”孩子立刻答复：“我(wǒ)可没听说过孔雀(què)是先生您家(jiā)的鸟。

　　”《世说新语(yǔ)》（又叫《世(shì)说》），内容(róng)首要是记(jì)载魏晋(jìn)名士的逸闻轶拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些事和玄(xuán)言清谈，也可(kě)以说这是(shì)一部记载魏晋风流的故事集(jí)。

　　在《世(shì)说新语》的三卷三十六门中，上(shàng)卷(juǎn)四门——德行、言语(yǔ)、政事(shì)、文学，中卷九门——方(fāng)正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴(zhēn)、捷悟、夙慧、豪爽，这(zhè)十三门(mén)都是正面的(de)表(biǎo)扬。

　　作者(zhě)简介：刘(liú)义庆(qìng)（403年-444年(nián)）汉族，彭(péng)城(chéng)（今江苏徐州）人。

　　字季伯，南朝宋政权文学(xué)家。

　　《宋书》本传说他“性简(jiǎn)素，寡嗜欲(yù)”。

　　爱好文学，广(guǎng)招四(sì)方文学之士，聚(jù)于门(mén)下。

　　刘义庆(qìng)自幼才华(huá)盖世，爱好(hǎo)文学。

　　除《世说新语》外，还著(zhù)有志(zhì)怪(guài)小说《幽(yōu)明录》。

杨氏之子的答(dá)复妙在哪里?

　　杨氏(shì)之子的答复妙在两点：

　　1、孔君平在姓上(shàng)做文章，杨氏之子(zi)也(yě)在(zài)姓上做(zuò)文章。

　　2、杨氏之子并没有直接辩驳孔君平(píng)，而是以(yǐ)否(fǒu)定的方式悠(yōu)扬的(de)答复，显得(dé)诙谐(xié)有礼貌(mào)。

　　《杨氏(shì)之(zhī)子》选自南朝刘义庆的《世说新语(yǔ)·言语》，该(gāi)书是一部(bù)首要记载(zài)汉末至晋代士族阶级岁稿郑言谈轶事的小(xiǎo)说(shuō)。

　　本(běn)文叙述了梁国一(yī)户姓杨(yáng)的人(rén)家中一个聪明(míng)的九岁(suì)男孩的故事。

　　著作原文：

　　梁国(guó)敬碰(pèng)杨(yáng)氏子九岁，甚聪惠。

　　孔君平诣其父，父不在，乃(nǎi)呼(hū)儿出。

　　为设果，果有杨(yáng)梅。

　　孔指以(yǐ)示儿曰：“此是君家(jiā)果。

　　”儿(ér)应声(shēng)答曰：“未闻孔雀(què)是夫(fū)子家禽。

　　”

　　这(zhè)组课文描绘了杨氏子(zi)的聪明，把杨氏子的稚(zhì)气和奇妙的(de)答复(fù)描(miáo)写得活灵活现。

　　教训(xùn)咱(zán)们要学会见机行事，考虑一再，用(yòng)才(cái)智和勇气处理问乎颂题。

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