抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别(bié)在哪

　　意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说(shuō)教，只(zhǐ)是“对(duì)济慈(cí)和华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗(shī)歌(gē)创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来(lái)非理性主义(yì)哲学思想在(zài)文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌(gē)流派(pài)为意象(xiàng)派开(kāi)创了新(xīn)诗(shī)创作(zuò)新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看(kàn)做象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义的分支，实际上意象派(pài)和象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)要通过(guò)猜谜(mí)形(xíng)式去(qù)寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不(bù)满(mǎn)足于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然(rán)，象征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意(yì)象当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待(dài)翻译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日(rì)本俳句和(hé)中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新(xīn)，首先是从模(mó)仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸(yuè)入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪(làng)，他的(de)诗歌(gē)具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪(zhǎo)的(de)鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的(de)超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发(fā)现日本俳句源于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们(men)看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如(rú)一销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐(táng)代诗(shī)人的这种(zhǒng)表现意(yì)象而不加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的(de)描写性特征中，看到(dào)了一种语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图(tú)将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出(chū)的(de)鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌(gē)直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定(dìng)义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如(rú)中国著名(míng)的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物(wù)发展的客观(guān)规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空到大(dà)地，意(yì)象鲜明(míng)，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的(de)家属一(yī)起，/我见过他(tā)们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼(yú)在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿(ér)没有衣(yī)服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼(yú)，他(tā)们在野外席(xí)地(dì)就餐，同邋(lā)遢(tà)的(de)家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之(zhī)间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那(nà)15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸儿(ér)，/它(tā)望上去不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃(qì)的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修(xiū)饰(shì)含义的气(qì)球意(yì)象叠加以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一刹那间美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的(de)情感油(yóu)然而(ér)生。

　　再如庞德(dé)写给早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中往下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树(shù)一样充满生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看(kàn)来(lái)都(dōu)是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不(bù)同时间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其(qí)中的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为除(chú)旧布新走向(xiàng)未来的(de)含义；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿(shī)漉(lù)漉的黑色(sè)枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中的(de)脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在(zài)一起，这完全(quán)是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车(chē)站的(de)密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人(rén)和孩子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置(zhì)的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调(diào)的生活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间(jiān)具有(yǒu)跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言(yán)的简洁明(míng)快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派(pài)诗(shī)人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生活的向往一(yī)目了然地传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉(hàn)学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国(guó)家(jiā)中起了(le)推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是(shì)主观意象；其(qí)二是客观意象。

　　意(yì)象的(de)表(biǎo)现(xiàn)形(xíng)态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾(qīng)向(xiàng)：其一(yī)为(wèi)静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节(jié)或一(yī)个(gè)团，它(tā)是我能够而且可(kě)能(néng)必(bì)须称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过(guò)它(tā)，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异，但(dàn)他(tā)们在创(chuàng)作上(shàng)却形成了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàn15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸g)派诗(shī)短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个(gè)新(xīn)的(de)概念，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而(ér)言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一个派别的(de)名称：它(tā)的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其派(pài)别如何(hé)，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作的(de)出发点，排(pái)斥任何具(jù)有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以(yǐ)综合、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为(wèi)出发点，经立(lì)体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家，“抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画之(zhī)父”，曾是(shì)德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和(hé)竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何(hé)抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音(yīn)乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及(jí)抽象的(de)手法，创作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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