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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的(de)锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思(sī)？

　　意思侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类是：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才能(néng)从深山里开(kāi)采出来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击(jī)”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地(dì)写出(chū)将(侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类jiāng)石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用(yòng)象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的性(xìng)格(gé)和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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