独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活(huó)动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分(fēn)十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前(华大基因是国企吗qián)十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天(tiān)，从木星(xīng)位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为华大基因是国企吗虚幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪(jì)》记(jì)述黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他(tā)人(rén)或(huò)环(huán)境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们只注重眼前的事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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