什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认为发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密(mì)切相生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作(zuò)为一种物质生命(mìng)的(de)存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求(qiú)人(rén)的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的(de)生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面(miàn)、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满(mǎn)足人的(de)生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力(lì)于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存(cún)在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是(shì)自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的基本存(cún)在(zài)方式(shì)，社会要关注(zhù)人(rén)的(de)精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物(wù)质文明的(de)进步使人们的(de)衣食(shí)之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化(huà)为人(rén)们(men)带来了(le)丰(fēng)厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中，一方面是(shì)人们对(duì)精神(shén)情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的(de)迫切需(xū)要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优(yōu)秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的(de)宣传途(tú)径和(hé)最常(cháng)见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会(huì)对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作开始关心(xīn)人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做出了(le)规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集(jí)中到(dào)人事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而近人(rén)的人文主义(yì)道(dào)路。

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