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高(gāo)山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期(qī)也(新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗yě)正在附近躲雨新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达的(de)地区(qū)，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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