”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下(xià)来了，那么(me)腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到(dào)泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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