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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原(yuán)的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之(z元电荷e等于多少？hī)一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期(qī)的波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日(rì)心(xīn)说(shuō)与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年的(de)观察和计(jì)算完成他(tā)的伟大(dà)著作《天(tiān)体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来(lái)了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的(de)时(shí)间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的(de)拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越(yuè)的(de)文学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比亚(yà)的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引(yǐn)用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎(shā)士(shì)比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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