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念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么,念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)

  原文(wén)

  前不(bù)见(jiàn)古人,后不见来者(zhě)。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕下!

注释(shì)

  幽州:古十二州之一,现今(jīn)北京市。

  幽州台:即(jí)黄金台,又称蓟北(běi)楼(lóu),故址在今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴,是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

  前:过去。

  古(gǔ)人:古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

  后:未来。

  来者:后世那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明(míng)君主。

  念:想(xiǎng)到(dào)。

  悠悠(yōu):形容(róng)时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古时指眼泪。

写(xiě)作背(bèi)景

  这(zhè)首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年(696年)。

  陈子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能的文人(rén)。

  他直(zhí)言敢谏,对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少弊(bì)政(zhèng),常常提(tí)出批评(píng)意见,不为武则天采纳,并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

  他的政治抱负不能实(shí)现,反而受到打击(jī),这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

  万(wàn)岁通天元(yuán)年,契丹李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

  武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu),随(suí)军出征。

  武攸宜为人(rén)轻(qīng)率,少谋(móu)略。

  次年(nián)兵败(bài),情况紧急,陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌,武不允。

  随(suí)后(hòu),陈(chén)子(zi)昂又向武进言,不听,反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

  诗人接(jiē)连受到挫折,眼(yǎn)看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影,因此登上(shàng)蓟北(běi)楼(lóu),慷慨(kǎi)悲(bēi)吟,写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

作者简(jiǎn)介快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了>  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年(nián)),字伯玉,梓州射(shè)洪(hóng)(今属四川)人。

  唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之(zhī)一。

  因(yīn)曾任右拾遗,后世称陈拾遗。

  与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然(rán)、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

  陈子昂(áng)青少年时轻财好施(shī),慷慨任侠,文(wén)明元(yuán)年(684年)举进士,以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则(zé)天(tiān)重视,授麟台正字。

  后升右拾遗,直言敢谏(jiàn),曾(céng)因“逆(nì)党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

  曾两(liǎng)度从军边(biān)塞,对边防事务颇(pǒ)有远见。

  圣历(lì)元年(698年(nián)),因父(fù)老解官回乡,不久父死(sǐ)。

  陈子昂(áng)居丧期间,权(quán)臣武三思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗(luó)织罪(zuì)名,加以迫害,最终冤死狱中(zhōng)。

  陈子昂存(cún)诗(shī)共100多首(shǒu),其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘,寓意深远(yuǎn),苍劲有力(lì)。

  其(qí)中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

  1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

  念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕(tì)下。

  登幽州(zhōu)台歌

  唐代:陈子昂

  前不(bù)见古人,后不见(jiàn)来者。

  念天地之悠悠,独怆(chuàng)然而涕下(xià)!

  译(yì)文

  往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明(míng)君。

  想到(dào)只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无(wú)限(xiàn),自(zì)己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

  注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州台(tái):即黄金台(tái),又称蓟(jì)北楼,故址在今北(běi)京市(shì)大兴(xīng),是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而建。

  前伏(fú)没(méi)高:过去。

  古人:古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

  念:想到。

  悠悠(yōu):形容(róng)时间的久远和空间的广大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

  赏(shǎng)析(xī)

   诗人(rén)具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治(zhì)才能(néng),他言敢谏,但没有被武则天采纳,屡受击,心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从中(zhōng)来,并以“山河旧,人(rén)物(wù)不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹(tàn)。

  语言奔放(fàng),富有感染(rǎn)力。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

  诗(shī)人(rén)纵观古往今来,放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河,不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

  天地悠悠,人生匆匆,短短的几十(shí)年真(zhēn)如白(bái)驹(jū)之过隙,转瞬(shùn)之间(jiān)就(jiù)消失了。

  这种感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思(sī)想,也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志(zhì)气。

  自古以来有(yǒu)多少仁人志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐,反而更加振(zhèn)作(zuò)精(jīng)神,使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得接近无限的意义。

  正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度,所以他才“怆然涕下”。

  也正因为在悲(bēi)怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪气,所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

  诗人俯仰古(gǔ)今,深感人生短暂,宇宙无限,不觉中(zhōng)流下热泪。

  这是诗(shī)人空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施展的呐喊(hǎn)。

  细细读来,悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油然(rán)而生,而长(zhǎng)短不(bù)齐的(de)句法,抑扬变化的音节,更增添了艺术感(gǎn)染力。

  。

    这(zhè)首(shǒu)诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千(qiān)古名篇。

  诗篇风格明朗刚健,是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作,对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之(zhī)功。

  在艺(yì)术上,其意境雄浑,视野(yě)开(kāi)阔,使得诗人的自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

  全诗(shī)语言(yán)奔放(fàng),富有感染力,虽然只有短短四句,却(què)在人(rén)们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄浑,浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

  诗(shī)的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒,以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变的古(gǔ)今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

  第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上,画(huà)面顿时(shí)神韵飞动(dòng),光彩照人(rén)。

  从结构脉络上说,前(qián)两句(jù)是俯仰古今,写出时间的绵长(zhǎng);第三句登楼(lóu)眺望,写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限;第四(sì)句写诗人孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

  这(zhè)样前后相互(hù)映照,格外动人。

    在用辞造语方(fāng)面,此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇(piān)的影响。快递公司几点下班,派送员晚上多晚不送了p>

  《远游》有云(yún):“惟(wéi)天地(dì)之(zhī)无穷兮,哀人(rén)生之长勤(qín)。

  往者余(yú)弗及兮,来者吾不(bù)闻。

  ”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出(chū),然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

    陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的,但是(shì)其客观意义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至他所处的(de)时代(dài)的(de)范围,带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

  表现在这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪,和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不(bù)同。

  这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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