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  安史之乱是中国唐代玄(xuán)宗末年至代(dài)宗初年(nián)由唐朝将领安禄山与史思明背(bèi)叛唐朝后发动的战争(zhēng),是同唐朝争夺统治权(quán)的内战(zhàn),为唐由盛而衰的转折点。

  这场内战使得(dé)唐朝人(rén)口大量丧(sàng)失,国力锐减。

  因(yīn)为发起反唐叛乱(luàn)的指挥(huī)官(guān)以安禄山与史思(sī)明二人为(wèi)主,因此事件(jiàn)被冠以安史之名。

  又由(yóu)于其爆发于(yú)唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。

安史(shǐ)之乱(luàn)的(de)原因

  “安(ān)史(shǐ)之乱”是一(yī)个涉及面很广、影响深远的(de)重大历史事(shì)件,造成(chéng)这种事件的原因,那(nà)必然是多方面(miàn)多(duō)层次的。

  简单(dān)总结一下(xià),最根本的原(yuán)因是当时的(de)生产力(lì)和上层建筑脱节,经过一百(bǎi)来(lái)年和平发展,初唐建立起的(de)体制已(yǐ)经不能适(shì)应实际(jì)上(shàng)的生(shēng)产和人口变化,整(zhěng)体社会组织(zhī)涣散;

  比较要命的中层原因,是整(zhěng)个(gè)体制当中,军(jūn)事系统的设置(zhì)尤其不均衡,重(zhòng)外(wài)轻内,精兵军权(quán)过分集中于少数人(rén),而且没有制(zhì)衡机制,一旦生变,也无法及时(shí)作出(chū)有效(xià苏州市相城区邮编是多少o)应对(duì);

  最直接的原因,那就是唐玄宗(zōng)用人(rén)失误(wù),偏听盲信,这苏州市相城区邮编是多少个再(zài)怎么(me)强调“体(tǐ)制问(wèn)题”也是(shì)不能洗白他的。

  如果没有这个直接原因,当(dāng)时的社会矛(máo)盾还是会爆发出来,但未必是以如(rú)此恐怖(bù)暴力的(de)形式,拦腰一斩,反差(chà)极大。

  “温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵(jiāng)死掉,可(kě)能实质上更加(jiā)无可挽回,但是对当时(shí)绝大多数百姓(xìng)来说(shuō)痛苦度会少很多。

安史之乱的影响

  它是唐朝由盛到衰的转折点(diǎn)。

  安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)是唐(táng)朝将(jiāng)领安(ān)禄山和史思明在唐玄宗天宝年间发(fā)动的叛乱,原本在唐玄宗天(tiān)宝年间,唐(táng)朝的(de)经济发展到了鼎盛时(shí)期,但(dàn)在安(ān)史之乱后,唐朝(cháo)经济受到(dào)重创,间(jiān)接(jiē)导(dǎo)致了唐朝(cháo)的灭亡。

安史之乱(luàn)的原因及影(yǐng)响 关于安史之乱的原(yuán)因及影(yǐng)响

  

   1、安史之(zhī)乱爆发的原因:安史之乱的原因是(shì)多(duō)方面(miàn)的(de),是各种社会(huì)矛盾的集中反映(yìng),主要包括统(tǒng)治阶级和人民的矛盾,统治者内部的矛(máo)盾以及中央和(hé)地方(fāng)割据(jù)势力(lì)的(de)矛(máo)盾等(děng)等。

   2、安史之乱(luàn)的后果是极(jí)其严重(zhòng)的,其影响大致可以分为下列几点∶

   (1)社会混乱:战乱(luàn)使(shǐ)社会遭到了一次空前(qián)浩(hào)劫(jié)。

   (2)藩镇割据:安史之乱,削弱了封建集权,为(wèi)封(fēng)建(jiàn)割据创造了必要(yào)条件,使唐王朝自盛而衰(shuāi)。

  此后(hòu)安史余党在河(hé)朔形(xíng)成藩(fān)镇(zhèn)割据。

   (3)剥削加重:由于战争,造成劳动(dòng)力严重(zhòng)不(bù)足,统治阶(jiē)级(jí)不得(dé)不增加税收,使(shǐ)阶级压迫和统治阶悔巧级的压榨更(gèng)加深重。

   (4)边(biān)疆不稳:经过安史之乱,唐王朝也失去了对(duì)周边地区少(shǎo)数民族的控制。

   (5)经(jīng)济重心南移:中戚前拆国古代经(jīng)济重心南移自两晋南北朝是就(jiù)已经(jīng)开始,在(zài)安史之(zhī)乱后,北民南迁的(de)状况(kuàng)越来越明(míng)显(xiǎn),致使经济中心进一步南移。

   (6)西域得失(shī):753年前后,正是(shì)唐朝经(jīng)营西域的全盛(shèng)时期,但是此后随着国内(nèi)政局的高枣的(de)剧烈变化,唐朝在西(xī)域的势力也大大衰退,由高峰跌入了低谷。

   (7)佛(fú)教复(fù)兴:唐高祖李渊制(zhì)定(dìng)的(de)尊祖崇道国策,并进一(yī)步将其发扬光大,运用道家思(sī)想治国平天(tiān)下,施行(xíng)道举,兴建(jiàn)皇家道观楼观。

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