赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶(美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要(yào)作用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜间运尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一(yī)样，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的(de)东西(xī)，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有没(méi)有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从(có美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377ng)事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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