人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出了指南(nán)车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探(tàn)索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还(hái)能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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