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光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离别才(cái)真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由(yóu)府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突出了(le)大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方(fāng)文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的(de)意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

　　关于千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境以及千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意思(sī)和含义，千山暮雪(光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米xuě)表达的意(yì)境，千(qiān)山暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学(xué)的(de)主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。