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　　颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想：1、培养目(mù单倍行距是多少)标：“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于他(tā)“富国(guó)强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提(tí)出教(jiào)育要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知(zhī)识，而(ér)是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的目(mù)的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在(zài)自己规划的(de)漳(zhāng)南书院中，陈(chén)设六斋，并规定了(le)各斋具体教育(yù)内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的(de)六(liù)斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当时的实际，等时机到(dào)了则关(guān)闭这两斋。

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