仁政在现代社会的(de)意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代(dài)意义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的(de)。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的(de)国(guó)际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得(dé)到更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了认为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该(g熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了āi)像父(fù)母一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了理想的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而(ér)来(lái)的。

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