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  仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有(yǒu)道(dào)邪(xié)?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁木(mù)之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰:“用志不分,乃(nǎi)凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译

  该文写驼(tuó)背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道(dào)邪(xié)。

  曰,我有(yǒu)道也(yě)。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则(zé)失者锱铢,累三而不坠,则(zé)失者(zhě)十一让困,累五而不坠,犹掇(duō)之也(yě)。

  吾处(chù)身也,若厥株(zhū)拘,吾(wú)执臂(bì)也,若槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不(bù)侧,不(bù)以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不分(fēn),乃凝于神(shén),其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在(zài)地(dì)上拾取一样。

  孔(kǒng)子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道(dào)吗(ma)。

  驼背老人(rén)说,我(wǒ)有(yǒu)我的办法(fǎ)。

  经过五(wǔ)六个(gè)月的练习,在竿头累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落(廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思luò),那么失手的情况已经很少了,迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落,那么(me)失手的(de)情况十(shí)次不会(huì)超过(guò)一次了,迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠落(luò),也(yě)就会(huì)像在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如临近地面的(de)断(duàn)木,我举竿的(de)手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万物品类很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅(chì)膀,从不思(sī)前(qián)想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。

  孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说:“运用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背的老人(rén廉贞是什么意思,廉贞七杀是什么意思)吧。

  2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志,排(pái)除(chú)外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤(qín)学苦练(liàn),并持之以恒,就一定能(néng)有所成就(jiù),即(jí)使先天(tiān)条件不足也不例(lì)外。

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