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日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国

日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇善(shàn)战的将军立马(mǎ)阵(zhèn)前,一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山的(de)。

  关于但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)和体会,但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山的意思(sī)是(shì)什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山是什么诗等问题,小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军立马阵前(qián),一定不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)出(chū)自唐(táng)代王昌龄(líng)的(de)《出(chū)塞》其一:“秦(qín)时明月(yuè)汉时关,万(wàn)里长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉(hàn)时(shí)期的明月和边关,守边(biān)御(yù)敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在,绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对外战争中屡屡(lǚ)取胜,全民族的自信心极(jí)强,边(biān)塞诗(shī)人的作品中,多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  同(tóng)时,频繁的边(biān)塞战争,也使人民不(bù)堪重(zhòng)负,渴(kě)望(wàng)和平,《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的(de)这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月(yuè)汉时(shí)关(guān),万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关,守边御敌(dí)鏖(áo)战万里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将:汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵(bīng)之地,在今(jīn)河北省喜峰口附(fù)近一带,为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观(guān)李广一生主要(yào)的时间都在抗击(jī)匈奴(nú),防止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将(jiāng)领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载(zài),元(yuán)光六(liù)年(前129年(nián)),卫青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注曰(yuē):“笼(lóng)”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡(hú)马(mǎ):指侵扰(rǎo)内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位(wèi)于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处盛唐,所以在其边(biān)塞诗(shī)中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神,和(hé)克(kè)敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反映了人(rén)民的(de)这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一(yī)首(shǒu)著(zhù)名的边(biān)塞诗,表(biǎo)达(dá)了诗人希(xī)望(wàng)起任(rèn)良将,早日平息边塞战(zhàn)事,使人民过上(shàng)安定的(de)生活的(de)愿望(wàng)。

  诗人从描写(xiě)景(jǐng)物景入手,首句勾勒出一幅(fú)冷月照(zhào)边关的苍(cāng)凉景象。

  “秦(qín)时明月汉时关(guān)”不能理解为秦(qín)时的(de)明月(yuè)汉代的关(guān)。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字(zì)交错使(shǐ)用,在修辞上(shàng)叫“互文(wén)见(jiàn)义”,意(yì)思(sī)是(shì)秦汉时的明月,秦(qín)汉(hàn)时的关(guān)。

  诗(shī)人(rén)暗示(shì),这里的战事自(zì)秦汉以(yǐ)来一直未(wèi)间歇过(guò),突出了时间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和(hé)内地相距万里,虽属虚指,却(què)突出了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到(dào)战(zhàn)争给人带(dài)来(lái)的灾(zāi)难,表(biǎo)达了诗人悲(bēi)愤的情感(gǎn)。

  怎(zěn)样才能(néng)解脱人(rén)民的困苦呢?诗人寄希望于有(yǒu)才能的(de)将(jiāng)军。

  “但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的(de)卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙(lóng)城”指奇袭(xí)匈奴(nú)圣地龙城的名将卫青(qīng),而(ér)“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人(rén),实指李卫,更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平(píng)声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑(qí)兵(bīng)。

  “度阴(yīn)山”,跨过(guò)阴山。

  阴(yīn)山是北方东西走向的大山脉,是汉(hàn)代北方边防的(de)天然屏障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们(men)在对往事的对(duì)比中,得出(chū)必要的结论。

  这首诗虽(suī)然只有短短四(sì)行,但是(shì)通过对边疆景物和征(zhēng)人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情(qíng)和(hé)结束这(zhè)种边防不顾(gù)局面的愿望(wàng);又流(liú)露了(le)对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不满(mǎn),返(fǎn)汪同时又(yòu)以大局(jú)为重,认识到战(zhàn)争的正(zhèng)义性,因而个人(rén)利益(yì)服从(cóng)国家安全的需(xū)要,发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言(yán),洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人(rén)并(bìng)没有对边塞风光进行细(xì)致(zhì)的描(miáo)绘,他只(zhǐ)是选取了征戍生活中的一个典型画面来(lái)揭(jiē)示士卒的(de)内心世界。

  景物(wù)描写只(zhǐ)是(shì)用来刻(kè)划人(rén)物思(sī)想感情的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn),汉关秦(qín)月,无(wú)不是(shì)融情入景(jǐng),浸透了人物的感情(qíng)色(sè)彩。

  把复杂的(de)内容熔铸在四(sì)行诗里,深沉含(hán)蓄,耐(nài)人寻味(wèi)。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(yáng)(今山西太原(yuán))人(rén)。

  盛唐著名边塞(sāi)诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初任秘(mì)书省校书(shū)郎,又中博学宏辞(cí),授汜(sì)水(shuǐ)尉(wèi),因事(shì)贬岭南。

  与李白、高适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑参等(děng)交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改授江宁(níng)丞。

  被(bèi)谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起(qǐ),为(wèi)刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其(qí)诗以七绝见长,尤(yóu)以登(dēng)第之(zhī)前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù),有(yǒu)“诗家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子王(wáng)江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前(qián),一定不会让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山的(de)。

  关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思是(shì)什么(me),但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思以及但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思和体会,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī),但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山的意思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山是什么诗等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什(shén)么(me),但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李(lǐ)广这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)。

  但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一:“秦时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时关,万里(lǐ)长(zhǎng)征人(rén)未还(hái)。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关,守边(biān)御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将卫青(qīng)如今还在,绝不(bù)许匈(xiōng)奴(nú)南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做,《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处的时代(dài),正值盛唐,这一时期(qī),唐(táng)在对外战争中屡屡取胜,全(quán)民族的(de)自(zì)信心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨(kǎi)激昂(áng)的(de)向上精神,和克敌制胜(shèng)的(de)强(qiáng)烈(liè)自信。

  同时(shí),频繁的(de)边(biān)塞战争,也使人民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴山(shān)”什(shén)么意(yì)思?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山。

  ”的意(yì)思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如(rú)今还在,一定不会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过(guò)阴(yīn)山。日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国>

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明(míng)月(yuè)汉时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是(shì)秦汉时芹(qín)旦期的明月(yuè)和边关,守(shǒu)边御敌鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫(fū)未回(huí)还。

  只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还在,一(yī)定不(bù)会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名(míng)将李广,龙城(chéng)是唐代的卢(lú)龙城(卢龙城(chéng)就是汉代(dài)的李广练兵(bīng)之地(dì),在今(jīn)河北(běi)省喜峰口(kǒu)附近一带,为汉代(dài)右北(běi)平郡所在地(dì)),纵观李广一生主要的时间都在(zài)抗击(jī)匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指英勇善战(zhàn)的(de)将领。

  令有说法,龙城飞将(jiāng)指的是(shì)卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六年(前129年),卫(wèi)青为(wèi)车(chē)骑将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指(zhǐ)侵(qīn)扰(rǎo)内地(dì)的外族骑(qí)兵(bīng)。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古中部(bù)及(jí)河北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中,多能体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜(shèng)的(de)强烈自信(xìn)。

  但是(shì)频繁的边塞战争,也(yě)使人(rén)民不堪重负(fù),渴望和(hé)平(píng),《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达了诗人(rén)希望起(qǐ)任良将,早日(rì)平息边塞战(zhàn)事(shì),使人民过上安(ān)定的生(shēng)活的愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景(jǐng)入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月照边关的(de)苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的(de)明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字交错(cuò)使用,在(zài)修辞上叫“互(hù)文(wén)见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗示,这里(lǐ)的战事(shì)自秦(qín)汉以来一直未间歇过(guò),突出了时间(jiān)的久远。

  次句(jù)“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人联(lián)想到战争给人带来的灾难,表达了(le)诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样才能解脱(tuō)人民的(de)困苦呢?诗人寄(jì)希望(wàng)于有才(cái)能(néng)的将(jiāng)军。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和(hé)飞将军李广而今健(jiàn)在,绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng),而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

  “龙(lóng)城飞将”并(bìng)不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读(dú)平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东西走向的(de)大山脉,是汉代北方边(biān)防的天然屏障。

  后两句写得含(hán)蓄、巧妙(miào),让(ràng)人们在对往事的对比中,得出必要的(de)结论。

  这首诗(shī)虽然只(zhǐ)有短短四行,但是通过对边(biān)疆(jiāng)景(jǐng)物(wù)和征人心理的描绘,表现(xiàn)的内容是复杂的。

  既(jì)有对久戍士卒(zú)的浓厚同情和结束这种边防(fáng)不顾局面的愿(yuàn)望;又(yòu)流(liú)露了(le)对朝廷(tíng)不能选贤任能(néng)的不(bù)满,返汪同时又以大局为重,认(rèn)识到战争(zhēng)的正义(yì)性,因而个人利益(yì)服从国家安全(quán)的需(xū)要(yào),发出(chū)了“不教胡马度阴山(shān)”的誓言,洋溢(yì)着(zhe)爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞(sāi)风(fēng)光(guāng)进行(xíng)细致的描(miáo)绘,他只是选取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的(de)一个(gè)典型画面来揭示士(shì)卒的内心世(shì)界。

日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国  景物(wù)描写只是(shì)用来刻划(huà)人物(wù)思想感(gǎn)情的一种手(shǒu)段,汉关秦月(yuè),无不是融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色(sè)彩(cǎi)。

  把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王(wáng)昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今(jīn)山(shān)西太原)人(rén)。

  盛(shèng)唐著名边塞诗(shī)人,后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手”。

  早年贫(pín)贱,困(kùn)于农(nóng)耕,而立之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中(zhōng)博学宏辞(cí),授汜(sì)水尉,因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

  开元末返(fǎn)长安,改授(shòu)江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱(luàn)起,为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边(biān)塞所作边塞诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗(shī)家(jiā)天子王江宁”的(de)说法)。

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