前一句是“者圆师傅领进门”。

　　解释：师傅：传道授业的人(rén)。

　　修行：学业、技艺的进取与长首(shǒu)迅塌(tā)进(jìn)。

　　指师(shī)傅(fù)只起着引导作(zuò)用，学业或(huò)技艺上的钻研(yán)与提高，还得靠学子自(zì)身的努力。

　　 师傅领进门，修行靠(kào)个人

　　 此处(chù)的“靠(kào)”是“依仗，依靠”之昌亩一。

　　并不是什么佛(fú)家用语，而是广大的人民群众在长久(jiǔ)的生活(huó)中总结的谚语，借以教诲人们的主(zhǔ)观能动性(xìng)。

　　 意思：

　　 入门的时候，很关键，没有一个好的师傅，靠自(zì)己琢磨，那是(shì)很容易走(zǒu)偏(piān)的。

　　所以凡(fán)是修行(xíng)的(de)人，都很强(qiáng)调善知识的作(zuò)用。

　　 但是(shì)，师傅(fù)能给导我们的是一个指(zhǐ)导，至(zhì)于到底是不是去按照这个指(zhǐ)导行事，那还是我们自(zì)己的选择。

　　修行靠个人的(de)上一句是什么意思，修行靠(kào)个人下一(yī)句是(shì)修行靠个人的(de)上(shàng)一句是师傅领进门，这句话是出(chū)自(zì)修行界，也就是佛教(jiào)和(hé)道教中的。

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修行(xíng)靠(kào)个(gè)人的(de)上(shàng)一句是(shì)什(shén)么意(yì)思，修(xiū)行靠个人下一句

　　修行靠个(gè)人的上(shàng)一句是(shì)师傅(fù)领进门，这句话是出(chū)自修(xiū)行界，也就是(shì)佛教和道教(jiào)中。

　　他们修行，首先要有师父指导(dǎo)，这样才能入(rù)门(mén)，才(cái)能在正确的修行(xíng)道路上(shàng)进步(bù)。

　　但知(zhī)道了修行的方法(fǎ)，如果(guǒ)自己不努(nǔ)力(lì)修(xiū)行，也是(shì)不(bù)行的。

　　还要靠(kào)自己的(de)努力修(xiū)行才(cái)能成就的。

　　出(chū)自(zì)刘林仙、黄国祥《英雄大(dà)八(bā)义》五二回(huí)：“俗话说：师(shī)傅(fù)领(lǐng)进门，修行(xíng)在个(gè)人。

　　看看我自己(jǐ)是不是用功夫，这回盗占花宝，也是我(wǒ)学习的好机会。

　　”《英雄大八义》是一部颇有影响的传统评(píng)书，亦名(míng)《大宋八义》。

　　本书描(miáo)写的是(shì)宋士(shì)公(gōng)、赵华阳等八位侠义(yì)之士，破聚宝楼，盗七宝珠，为民除(chú)害(hài)，为国锄奸的故事。

修(xiū)行靠个(gè)人的上一(yī)句(jù)是(shì)什么意思

　　 前(qián)一(yī)句是“者圆(yuán)师(shī)傅(fù)领进门”。

　　解释：师傅(fù)：传道(dào)授业的人。

　　修行：学业、技艺的(de)进取与长首迅塌进。

　　指师傅只起着引导作用(yòng)，学(xué)业或技(jì)艺上(shàng)的(de)钻研与(yǔ)提高(gāo)，还得(dé)靠学子自身的努力(lì)。

　　 师傅领进(jìn)门，修行靠个人

　　 此处的“靠”是“依仗(zhàng)，依靠”之昌亩一。

　　并不(bù)是什么(me)佛家用语，而是广(guǎng)大的人民群众在(zài)长久的生活中总结的谚(yàn)语，借(jiè)以(yǐ)教诲人们的(de)主观能动性。

　　 意思：

　　 入门的(de)时候，很关键，没(méi)有(yǒu)一个好的师(shī)傅(fù)，靠自(zì)己琢磨(mó)，那是很(hěn)容易走偏的。

　　所以(yǐ)凡是(shì)修行的人，都很强调善知识的作用。

　　 但(dàn)是，师傅(fù)能给导我们的是(shì)一个指(zhǐ)导，至于到底是(shì)不(bù)是去(qù)按照这个指导行事，那还是我们自己的选择(zé)。

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