释明(míng)心是妙智寺的(de)和尚，从(cóng)我们大(dà)众的角度(dù)去看的(de)话(huà)，好(hǎo)像没(méi)有几个年(nián)轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去出家的(de)，可是(shì)释(shì)明(míng)心偏(piān)偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的(de)人就是他这个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时(shí)代的(de)少年啊(a)，法源深(shēn)的人就是他这个样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目(mù)前正在(zài)研读佛学院的(de)高阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭来说，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的(de)孩(hái)子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开(kāi)始(shǐ)也不同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行(xíng)的开(kāi)始(shǐ)。

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释明(míng)心一边修行一边也会到各地的宝刹去(qù)拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的他(tā)是不是已经在佛学文(wén)化上有了(le)更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看到释(shì)明心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心(xīn)面(miàn)相分(fēn)析的人也特(七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图tè)别(bié)的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿(yuàn)深的人差不多就(jiù)是他这个样(yàng)子(zi)了。

释明心(xīn)

本(běn)来出家的人(rén)对(duì)于我们普通(tōng)大众而言就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步(bù)，所(suǒ)以释明心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和(hé)尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常(cháng)也(yě)会去(qù)做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多(duō)了几分(fēn)活泼(pō)。

释(shì)明(míng)心

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中(zhōng)好(hǎo)，你(nǐ)的心里(lǐ)想着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡(chàng)青年们(men)都(dōu)去(qù)出家静修，不过适(shì)当的独坐(zuò)自省非常有(yǒu)意于自(zì)己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下(xià)心人才(cái)能(néng)冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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