赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像现在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝(cháo)官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是(s勿必和务必的区别，务必是什么意思呀hì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐勿必和务必的区别，务必是什么意思呀树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他(tā)地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交通工具(jù)来完成。

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