转世灵童这个词语不知道(dào)大家有没(méi)有听说过，这是一(yī)种藏传佛教(jiào)的说法(fǎ)，对于不了解(jiě)的人来说，第一次听到(dào)转(zhuǎn)世灵童的时(shí)候会从字(zì)面上去(qù)理解这个词语的意思(sī)，质疑转世灵(líng)童这(zhè)样的事情(qíng)到底有科学(xué)依据吗？或(huò)者又(yòu)是从其他地方了解相关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉的事(shì)情最后居然(rán)是(shì)用抓阄的方式来决定的(de)，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详细(xì)了解了(le)解，最起(qǐ)码以(yǐ)后说起来这种(zhǒng)事情的时候才不会显(xiǎn)得很无知，转世(shì)灵童其(qí)实根本不是(shì)我们想象(xiàng)中的那种投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很(hěn)多人一听说转世灵童就(jiù)觉得(dé)不(bù)科学，是骗(piàn)人的东西，但其实许多(duō)事情(qíng)存在即合(hé)理，况且(qiě)转世灵童又不是(shì)大家(jiā)想(xiǎng)象中的(de)投胎转世会带(dài)着以前(qián)记忆(yì)的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童(tóng)只是我国藏教的一(yī)种文(wén)化(huà)制度(dù)，这种制度(dù)是藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑(hēi)帽系首领圆寂后门许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校徒推举(jǔ)一(yī)幼童为转世继承从那之后就开始有(yǒu)了活佛(fú)转世的(de)办法，各教派(pài)先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼两(liǎng)大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在格鲁(lǔ)派创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的最小弟子(zi)根敦朱(zhū)巴圆寂(jì)后，为了防止(zhǐ)内部(bù)分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指定一名(míng)男孩作为(wèi)根敦朱巴的转世，这(zhè)种方法(fǎ)就形成(chéng)了赖喇嘛活佛(fú)转世(shì)系统(tǒng)，不过经过历史的演变，后(hòu)来的达(dá)赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有(yǒu)很多，大概分(fēn)为非掣签(qiān)方(fāng)式和(hé)金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，前者可以按照遗(yí)嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆(lóng)时(shí)期开始出现的金瓶掣签方式，为了(le)避免徇情指认，于是活佛转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在中(zhōng)央(yāng)手中，由中央直接审批(pī)和册封，这种认定(dìng)方式(shì)还算(suàn)正常，倒是之前的非掣签方式实在是太随心(xīn)所欲了(le)，简直许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校ht: 24px;'>许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校是(shì)完全撞运气(qì)抽签决定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事(shì)情其实并没有科(kē)学依据，只(zhǐ)不过是一(yī)种(zhǒng)文化而已(yǐ)，大家可以(yǐ)不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千年，很多文化都是(shì)现在的(de)我们所不能(néng)完(wán)全理解的(de)，不(bù)能理解就要(yào)学会体谅，存在即合(hé)理，只(zhǐ)要这(zhè)种制(zhì)度(dù)还(hái)没(méi)有被彻底取缔，那(nà)么(me)就一(yī)定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵(líng)童还是(shì)转世(shì)制(zhì)度现(xiàn)在基本上都已(yǐ)经看不到(dào)了，大家生活如(rú)此丰富多(duō)彩(cǎi)，谁还会去关心这种(zhǒng)问题(tí)啊(a)。

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