九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”大学老师最怕什么部门举报p>

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马(mǎ)，什么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的(de)天赋(f大学老师最怕什么部门举报ù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是(shì)才(cái)能低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒。

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