不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每(měi)天半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不(bù)舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办法(fǎ)达(dá)到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下(xià)来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是(shì)由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累(lèi)的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断(du2000克是多少斤啊àn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二2000克是多少斤啊字古(gǔ)音(yīn)相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的贡献。

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