十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

　　关于十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思以及(jí)十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么解释，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思，十五夜望月 的古(gǔ)诗(shī)意思，十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思解释等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家(jiā)别出(ch奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系ū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐府奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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