念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗(shī)句是(shì)原文(wén)前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)的。

　　关(guān)于念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句以及念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)？，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一(yī)句是什么 百(bǎi)度网盘，念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句，念天地之悠悠的下一句是什么诗，念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)古诗等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他(tā)心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕(mù)府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以(yǐ)及匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性(xìng)的有《登(dēng)幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没(méi)高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么eight: 24px;'>匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么>

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹(tàn)既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不因感到人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的(de)一生(shēng)取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度(dù)，所(suǒ)以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲有所作为(wèi)的豪(háo)气(qì)，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句(jù)法，抑(yì)扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的(de)古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀(āi)人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在(zài)现实生活(huó)中(zhōng)的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是其客观意义却(què)远远超越了(le)他(tā)自身(shēn)以至(zhì)他所处(chù)的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么