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天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也(yě)会有(yǒu)占有欲吗(ma)?这(zhè)不(bù)是(shì)废(fèi)话吗?没(méi)有(yǒu)占有欲,找情人干嘛呢。男人找情(qíng)人有很(hěn)多的情况吧,有寻求刺激(jī)的,有想换口味(wèi)的(de),有逢场作戏的。再多的情况,也(yě)有共同点就是男人没有担当,没责任心天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓,也(yě)是很自私(sī)的人,才找(zhǎo)情人。

男人对情人也会有占有欲 普通动物喜(xǐ)欢(huān)雌(cí)性(xìng)
男人找情人

男人(rén)为什么(me)找情(qíng)人,原因太多(duō)了,有可能是有足(zú)够的金钱和时间,平淡的生活使他(tā)感觉(jué)无味(wèi),所以想找到(dào)新(xīn)鲜感(gǎn),这(zhè)相(xiāng)对(duì)来说是好点的(de),他(tā)知道(dào)这是错的。要是(shì)没有(yǒu)责任(rèn)感,花心的就没办法了,还(hái)有就是(shì)共(gòng)同的原(yuán)因,俩人(rén)在一(yī)起(qǐ)性格不合,或者给对方的压力太大。也有女方(fāng)的责任(rèn)的(de),如(rú)果女方在事业上(shàng)帮不上忙,生(shēng)活中还给(gěi)压力的要反(fǎn)省一(yī)下了(le)。希望(wàng)每一对都好好沟通,快快(kuài)乐乐的。

有一种(zhǒng)感觉(jué)就是需要(yào)被更多女人所欣赏,归根(gēn)结底(dǐ)男人也是动(dòng)物(wù)世界(jiè)中的普通动物,喜欢(huān)雌性,喜欢留下更(gèng)多(duō)种子。

男人对情人也会(huì)有占(zhàn)有欲(yù) 普通动物喜(xǐ)欢雌性(xìng)
男(nán)人(rén)找情人

有(yǒu)工作有(yǒu)事业那有闲(xián)心找情人,一(yī)旦慢出这(zhè)一步一个人的事业(yè)或业绩会有所下滑,把付出的一切付之东流最(zuì)后(hòu)落得个穷家当产,有(yǒu)可能是妻离子(zi)散(sàn)抛夫弃子的下场。不要看出轨的人有多潇洒要看(kàn)最后的下场。

男人(rén)与女人都一样(yàng),女人也想找,志(zhì)同(tóng)道(dào)合(hé),情投(tóu)意合,两厢情愿,各取所需。为什么,只能(néng)问(wèn)老(lǎo)天爷造人时候,为什(shén)么赋(fù)予人(rén)有(yǒu)欲望。作弄人,让人类有事干,有活做,活得(dé)有意思。看看(kàn)古(gǔ)往(wǎng)今来的文学作(zuò)品,悲惨世界,罪(zuì)与罚,安娜卡列尼娜,红楼梦等,没有了(le)找情人的(de)情(qíng)节,一个(gè)读者都没(méi)有。

作家不写这(zhè)些(xiē),一点看头都没有(yǒu),作品不写这些,一(yī)点生活都(dōu)没有(yǒu)。找情人是人类永恒的主题,就看你怎(zěn)么(me)找(zhǎo)。恰到好处,成经(jīng)典,就成文(wén)学作品。例如(rú),老(lǎo)祖宗,乾(qián)隆(lóng)皇帝下江南。总之,古往今来(lái),情人眼里出西施(shī)。人活着,情人和西(xī)施都想(xi天盛长歌顾南衣身世是什么,天盛长歌顾南衣身世揭晓ǎng)得到(dào)。

男人(rén)对(duì)情(qíng)人也会有占有欲 普通动物喜欢雌(cí)性
男人对情人也会有占有欲

婚礼上,神父看着这(zhè)对年轻人(rén)让他们宣誓,愿意她(他)成为我的(de)妻(qī)子(丈夫),从今天开始相互拥有(yǒu)、相互扶持(chí),无论是(shì)好是坏(huài)、富裕或贫(pín)穷、疾(jí)病还是(shì)健康都彼此(cǐ)相爱(ài)、珍惜,直到死亡才(cái)能将我们分(fēn)开。相比于(yú)这(zhè)套普(pǔ)通的问答,其内在含义是,我将克制我的动(dòng)物(wù)本性,我将(jiāng)拒绝外界诱惑,我将好好与你生活在(zài)一起。

交配在动物中,交配权越大,交配对象越多,说明这(zhè)个动物的地位越(yuè)高。

男人对情人也(yě)会有占有欲 普通动(dòng)物(wù)喜欢雌(cí)性
男人(rén)对情人也(yě)会(huì)有占有欲(yù)

同理(lǐ),由动物(wù)进化而来的人,基因中也(yě)隐藏着这种兽性。需要性来(lái)展示魅(mèi)力(lì),展示(shì)社会地位,满足(zú)控制欲。

好比(bǐ)刘强东,他同女学生的事情,并不是因为喜(xǐ)欢那个女学生(shēng),而(ér)是发自于对于内心控制欲的尊(zūn)崇,这让(ràng)他的(de)尊(zūn)严得(dé)到了极大满足。

所以,社会的(de)公序(xù)良俗(sú),拒(jù)绝出(chū)轨,拒绝对婚姻不(bù)忠(zhōng),不仅仅是(shì)要克(kè)制兽性,更是人(rén)作为人,同其他动物分别(bié)开,最美好的期许(xǔ)。

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