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周深是男的还是女的周深是哪个公司的艺人胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事。胡服骑射(shè)的(de)故事

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。<周深是男的还是女的周深是哪个公司的艺人/p>

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

启示

　　这(zhè)篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

基本(běn)解释

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利(lì)人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅(shàn)周深是男的还是女的周深是哪个公司的艺人改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能(néng)守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。