恶人(rén)自有恶人磨(mó)的(de)上一句(jù)是(shì)什么，恶人自有恶(è)人(rén)磨(mó)是啥(shá)意(yì)思是“恶人自有恶人磨”上一句是“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无讹”的(de)。

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恶人(rén)自有恶人磨的上一句是什么，恶人(rén)自有恶(è)人磨是啥(shá)意思

　　“恶(è)人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸(jiān)近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖(hú)二集·周(zhōu)城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀古无讹，恶人自有恶人(rén)磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之(zhī)事会导致人命案(àn)件(jiàn)，坏人自有坏人(rén)来(lái)消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫创(chuàng)作的短篇（拟话本(běn)）小说(shuō)集，刊(kān)行年代大(dà)概是在明末崇祯年间。

　　又名《西(xī)湖(hú)文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十(shí)四篇。

　　内容多为与(yǔ)西(xī)湖(hú)有关的才子佳人(rén)爱情(qíng)故事，但(dàn)其(qí)中(zhōng)还(hái)有一些抵御倭寇的(de)故(gù)事(shì)及描写杭州人情风俗等篇(piān)，较有意义(yì)。

　　《西(xī)湖二集》的(de)作者在世界观上多宿命(mìng)论，在(zài)思(sī)想体(tǐ)系上，则兼具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许多地方(fāng)宣扬了(le)因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一句是什么(me)意思?

　　恶(è)人自有恶人磨上一句是嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日。

　　这句话是有出处(chù)的，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更(gèng)厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算来(lái)本利十分多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕(pà)日(rì)，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨(wán)绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉(ròu)朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣(róng)知书(shū)识礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡(hú)二(èr)人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不(bù)听劝(quàn)谏，反而将孙荣(róng)逐出家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无(wú)奈，只得在破窑内安身。

　　一日(rì)大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后(hòu)半夜回(huí)家(jiā)，途中跌(diē)倒在雪地上(shàng)，柳(liǔ)、胡不但不救(jiù)，反而窃取了(le)孙华身(shēn)上的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙(sūn)华背回(huí)家中。

　　而孙(sūn)华不但不感(gǎn)兄弟救枯贺(hè)迹命(mìng)之恩，醒来后(hòu)不(bù)见了身上的玉环和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤(xián)淑聪慧(huì)，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计策，向(xiàng)邻(lín)居买来一只狗，杀死(sǐ)后穿上(shàng)人的衣服，假作人(rén)尸(shī)，放在后门口(kǒu)。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发(fā)现(xiàn)了(le)死狗(gǒu)，以(yǐ)为是死人，恐(kǒng)惹人命官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮(bāng)忙，将“人(rén)尸”移到(dào)别处(chù)掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找兄弟(dì)没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情(qíng)，不(bù)计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥(gē)将(jiāng)“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙(máng)，反而去(qù)官(guān)府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经(jīng)官府勘验，果(guǒ)是一条死狗，案(àn)情大白，使孙华看清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟自己(jǐ)的(de)错(cuò)误，终与(yǔ)孙荣和好(hǎo)。

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