抽象派和意象派(pài)的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而(ér)成一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思(sī)想感情溶化在诗行中的(de)。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在(zài)哪以及抽象派和意(yì)象派(pài)的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别和联系，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的(de)区别(bié)在哪(nǎ)，抽象与意(yì)象(xiàng)的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗(shī)人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象地展现事(shì)物(wù)，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派(pài)代表画(huà)家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早出(chū)现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结(jié)成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主义(yì)、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕化成(chéng)无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格(gé)森热流行(xíng)，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义(yì)、生命哲学(xué)全(quán)盘为意象派所(suǒ)接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强调意象(xiàng)和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌(gē)流派为(wèi)意(yì)象派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是(shì)诗(shī)的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极大(dà)的(de)本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神(shén)秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述(shù)女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么中，一刹(shā)那间(jiān)地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然(rán)，象征主(zhǔ)义也用(yòng)意(yì)象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义(yì)把意象当做(zuò)符号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种有待翻译(yì)的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在(zài)世界”，把重点放在(zài)诗的意象本(běn)身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳句(jù)和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学(xué)习(xí)日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃(yuè)入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归(guī)于(yú)平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的(de)空(kōng)静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有(yǒu)声(shēng)胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从(cóng)小失去(qù)父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然见南山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来(lái)也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一(yī)步发现日(rì)本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的(de)图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象(xiàng)组合(hé)，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅(fú)挂于(yú)眼前(qián)的图(tú)画，情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的这种表现意象而不加评价的(de)诗(shī)风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文(wén)学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看(kàn)到(dào)了(le)一种语言与意象的(de)魔力，从而(ér)产生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜(xiān)明的(de)艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐(lè)性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗(shī)，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国(guó)著名(míng)的仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代小诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读(dú)者在(zài)一(yī)刹(shā)那间感悟到(dào)生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可解的(de)漩(xuán)涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递(dì)出只可意会、不能(néng)言传(chuán)的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物发展的客(kè)观规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草(cǎo)低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近草、从天空(kōng)到大地(dì)，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你们这极(jí)不自(zì)然的一派，/我见过渔(yú)民(mín)在太阳下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福(fú)，/ 他们(men)就是比我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的(de)，鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文(wén)雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自(zì)由生活(huó)的渔(yú)民的我又等而(ér)次(cì)之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头(tóu)十足(zú)的一代”“极不自(zì)然的(de)一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自由(yóu)创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即(jí)，/其实只是个(gè)球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象(xiàng)征现代人(rén)和现(xiàn)代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的(de)情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我(wǒ)的(de)双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔(tái)、紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这(zhè)一切滋(zī)润(rùn)着“我”的(de)成长和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个(gè)可见意象并列(liè)在(zài)一起，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉(jué)的(de)和(hé)弦(xián)。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置(zhì)，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含(hán)义，而具有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在(zài)匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整个气(qì)氛(fēn)阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调(diào)的生活(huó)现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心灵对(duì)自然美的(de)依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简(jiǎn)洁(jié)明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁(jié)明快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名(míng)女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目了(le)然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的(de)思想情感融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠作(zuò)用的(de)“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日(rì)本(běn)诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字(zì)注释稿(gǎo)翻(fān)译(yì)，也就成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不(bù)讲规(guī)则，接近(jìn)自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐(lè)性要自(zì)然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种(zhǒng)形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意(yì)象的(de)表现(xiàn)形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美(měi)丽的风(fēng)景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动(dòng)感(gǎn)和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个节(jié)或一个(gè)团，它是我能够而且可(kě)能必(bì)须(xū)称之为漩(xuán)涡(wō)的东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动性，创(chuàng)作(zuò)上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学(xué)观念(niàn)和(hé)艺术风格虽然各(gè)有差(chà)异(yì)，但他们(men)在创(chuàng)作(zuò)上(shàng)却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新的概念，此一概(gài)念就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画(huà)风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流(liú)派(pài)，并非某(mǒu)一个派(pài)别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持(chí)续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流(liú)行、最具特色的艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹(cuì)形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或(huò)称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫(màn)的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把(bǎ)横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或(huò)长方形(xíng)，并在(zài)其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机(jī)起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造(zào)成独特的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么