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兵(bīng)革非不坚(jiān)利(lì)也的兵革的意思,兵革(gé)非不坚利也(yě)的意思坚利

  “兵(bīng)革非不(bù)坚利也”的兵(bīng)革(gé)的意(yì)思:泛(fàn)指兵器配(pèi)备。

  出(chū)自《得道多助,失道寡助》:“城非不高(gāo)也学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c,池非不深也,兵革非(fēi)不坚利也,米粟非(fēi)不多(duō)也,委而(ér)去之,是有利地势(shì)不如人和也(yě)。

  故曰:域民不以封疆(jiāng)之界,固国不以山溪之险,威(wēi)全国不以兵革(gé)之利。

  ”译(yì)文:城墙并不是不高啊(a),护城河并(bìng)不(bù)是不深啊(a),兵器(qì)配备也(yě)并不是(shì)不精巧啊,粮食供(gōng)应也并(bìng)不是不充足啊,可(kě)是,守城一方仍是弃城而逃,这是由于(yú)作战的(de)地舆局势(再好),也(yě)比不上深得(dé)人心、内部联合(hé)啊(a)。

  所以说(shuō):使大(dà)众久居(jū)下来而不迁(qiān)到其它的当地去,不能(néng)依托划定边境(jìng)的边界,巩固国(guó)防不(bù)能靠山河的险峻,震撼全国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》出自《孟子(zi)·公孙丑(chǒu)下(xià)》,指(zhǐ)站在正(zhèng)义、善(shàn)良方面,会得到多数人(rén)的(de)支(zhī)撑协助;

  违反道义、善(shàn)良,必定陷于孤立。

  文章经(jīng)过对“有利地势”、“有利(lì)地势(shì)”、“人和”,并将这三者加以比较(jiào),层层递进(jìn)。

  证明了“有利(lì)地势不(bù)如有利地势,有(yǒu)利地势不如(rú)人和”的道理。

兵革非不坚(jiān)利(lì)也的坚利是什(shén)么意思(sī)?

  “坚利”的意(yì)思是:坚韧(rèn)而尖利(lì)。

  此句语出《孟子:有(yǒu)利地势不如有(yǒu)利地势,有利地(dì)势不如人和(hé)》,其间,兵指(zhǐ)兵器,革指其他配备。

  全(quán)句(jù)的意思是:作战的兵器和配备不是不精(jīng)巧啊!

  原(yuán)文中,孟子强调了(le)战役中主观因素的重春睁要性,人和在(zài)战役(yì)中的主导作用(yòng)。

  “坚利”的引(yǐn)用释(shì)义(yì)

  1、唐(táng)·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》:“士卒之(zhī)熟练(liàn)者众寡?器(qì)械之坚利者何若(ruò)?” 

  2、清(qīng)·刘献(xiàn)廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火(huǒ)器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文(wén)澜、蔡(cài)美彪等《中(zhōng)国通史》第(dì)二编第二章第(dì)四节(jié):“不过销森扮羌(qiāng)人刀(dāo)不坚(jiān)利,四万汉亏灶兵一个月(yuè)便可打(dǎ)败三万羌兵。

  ”

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