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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言(yán)志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物(wù)寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的p>

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只(zhǐ)有经过千(qiān)万次(cì)捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着(zhe)志(zhì)士仁人无(wú)论面(miàn)临(lín)着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们(men)联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒(shū)情怀(huái)，立(lì)志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正(zhèng)直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平(píng)和(hé)人格的真(zhēn)实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在人(rén)，不言人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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