割礼(lǐ)这个风俗(sú)主要是集(jí)中在(zài)埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一(yī)个(gè)正(zhèng)确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今(jīn)的(de)文明(míng)社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人(rén)道(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做(zuò)法如今(jīn)还是有(yǒu)国家在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流传下来(lái)左眉毛有一根特别长是什么意思？的，其(qí)实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的(de)人(rén)间已经变了(le)模(mó)样(yàng)，人们之间再也没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间(jiān)都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得到(dào)所(suǒ)有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之后(hòu)，他(tā)的妻(qī)子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没(méi)有出(chū)现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了(le)，他(tā)们之(zhī)间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的(de)话(huà)，那(nà)么(me)就不(bù)是(shì)神赐(cì)福(fú)的(de)人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会(huì)在(zài)90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是(shì)自己后代(dài)的子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人(rén)左眉毛有一根特别长是什么意思？的一种的(de)传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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