相信大(dà)家对(duì)陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记都(dōu)不陌生。上学的时候也(yě)都(dōu)学(xué)过。对于(yú)世人来说桃花源是一个(gè)不可(kě)多(duō)得(dé)的地方。同时也是很多人非常向(xiàng)往的(de)地方。唯美(měi)的田园(yuán)生(shēng)活。让(ràng)看过桃花源记的人有一种流连(lián)忘返的(de)感(gǎn)觉。但是现在有(yǒu)人细(xì)细的分析(xī)了桃(táo)花源这个(gè)地方(fāng)。也有人做出了不同的解释。有人说桃花(huā)源其实就是(shì)一个死人国，原(yuán)本(běn)唯美的画面感一(yī)下子(zi)变成了恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实是死人国(guó)吗？众人向往的真相却如此恐怖(bù)。

桃(táo)花源记其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊明(míng)的桃花(huā)源记一文来(lái)看(kàn)。简(jiǎn)直就是最美的世外(wài)桃源。对(duì)于在(zài)繁华都市生活(huó)久了的人。多么(me)渴望能够(gòu)一个这(zhè)样(yàng)的地方可(kě)以栖息养老。也不枉(wǎng)此生。但是(shì)现代人对这(zhè)个(gè)桃花源却赋予了不(bù)一样的另一番色彩。一(yī)起来看看大家都有什么样新的解释。

因为在原文中作者(zhě)提(tí)到了(le)“阡陌(mò)”交(jiāo)通(tōng)。后人的解释while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路(lù)。“初极狭，才通人”有人理解(jiě)为这和墓葬规(guī)定很相符合。入口很窄小。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整(zhěng)齐的排列(liè)。文中说(shuō)到的(de)问今是何世(shì)，乃(nǎi)不(bù)知有(yǒu)汉，所以有人推测这(zhè)些人都是在秦(qín)朝(cháo)时候战(zhàn)乱中死去的亡魂生活在(zài)这里。

桃花源记其实是(shì)死人(rén)国

而且渔夫(fū)从(cóng)这里(lǐ)出去的时(shí)候做的记号后来都不见了。太守派人按照渔夫(fū)说的(de)路来说结(jié)果(guǒ)迷(mí)路了，连回去的路(lù)也没有找到(dào)。这可能是那(nà)些阴魂为了找替(tì)身(shēn)好投胎。所(suǒ)以把这(zhè)些人困在了死人国(guó)。南阳刘(liú)子冀(jì)，未(wèi)果，寻病(bìng)终，是因为这(zhè)件事像一个诅咒(zhòu)一样害了(le)刘子冀最(zuì)后(hòu)丧命(mìng)。这件事情后来(lái)也从此再无人提起(qǐ)。直(zhí)到最后这件事情传(chuán)到了陶渊明那里。才有了现(xiàn)在大家看到的(de)桃(táo)花(huā)源记(jì)。

但是也有很多网友表示了(le)不(bù)while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗同的(de)看法(fǎ)。就像是当初大家(jiā)对桃花源记的理解一样。那(nà)是一个(gè)世人向往的恬静(jìng)的(de)美好(hǎo)的(de)田(tián)园(yuán)生活的地方(fāng)。那里没有战(zhàn)争与世无(wú)争，环(huán)境(jìng)优美青山绿(lǜ)水，与(yǔ)外(wài)面(miàn)的世(shì)界形(xíng)成了鲜明(míng)的(de)对比(bǐ)。所(suǒ)以大家也理(lǐ)解为这只是(shì)作者对(duì)美好生活(huó)的一(yī)种渴望和(hé)向(xiàng)往。同样的原文大家理解出来的意(yì)思却是相差甚远。所以很多事情如果理(lǐ)解(jiě)的太深还真的会徒增很多(duō)恐怖(bù)气息的。

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