不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯(特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下(xià)来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事(shì)情不一点一(yī)点积(jī)累，就永远无(wú)法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有办法到达千(qiān)里的地(d特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗ì)方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶(è)论(lùn)，常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有(yǒ特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗u)相当的贡献。

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