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  作家许(xǔ)地山简介,许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地(dì)山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃,字(zì)地(dì)山,笔名(míng)落花生。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)(漳州(zhōu))。

  幼(yòu)年随父在广东读书,中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第(dì)二(èr)师范教书,1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕(yàn)京大学,得文学士学位后(hòu)再入宗教学院(yuàn),得(dé)神学士(shì)学位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学(xué),次年到英(yīng)国牛津大学研习。

  他对(duì)宗(zōng)教史有精深(shēn)研(yán)究,也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学,掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”,所以(yǐ)也(yě)叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于(yú)台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任教。

  期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng),后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文(wén)学院主任教授,遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港尘(chén)御。

  在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等,与印度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家许地山的作(zuò)品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写(xiě),真实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

  散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景,通(tōng)过谈论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明(míng)人要做有用的(de)人,不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人,表(biǎo)达了作者不为名利(lì),只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

  2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

  宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系;医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系;宗教对(duì)妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证,对礼俗的(de)议论,也(yě)有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

  语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义(yì),并讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科-许(xǔ)地山

  作家许地(dì)山简介,许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生。

  生于台(tái)湾(wān)台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū),中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落,到漳(zhāng)州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年(nián)回国。

  次年入燕(yàn)京大学,得文学士学位后再入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研习。

长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名  他对宗(zōng)教史有精深研究,也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn),1926年毕业并留校(xiào)任教。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活动,后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席。

  一生著作颇(pǒ)多,有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

  许地山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng),与印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

  这是一篇叙事散(sàn)文(wén),全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写,真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生的(de)情景,通过谈论(lùn)花生的好处,借物喻(yù)人,揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

  说(shuō)明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人,表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利(lì),只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观(guān)。

  2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng),涵盖宗教、文物、长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名语(yǔ)文(wén)三个领域。

  宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng),对(duì)礼俗的议论,也有对香港考古工(gōng)作的记述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定义,并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

  参(cān)考资料来源:百度百科-许地山

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