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我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温带过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有众多(duō)文(wén)化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全(quán)域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育一(yī)代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界最早的(de)彗星运行图和战国时期我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方(fāng)文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石(shí)，距(jù)今4-5万(wàn)年(nián)，属(shǔ)于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方更新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国(guó)人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但(dàn)史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大(dà)汶(wèn)口文化时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时(shí)代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的(de)陶(táo)器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后的重要见(jiàn)证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老(lǎo)的(de)有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林(lín)为(wèi)什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传(chuán)说和(hé)故事，分别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民族(zú)精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传(chuán)说故(gù)事已结集(jí)出(chū)版(bǎn)，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说(shuō)等(děng)。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

　　盱(xū)眙的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙(yí)的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

<我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀/p>

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热(rè)带与暖温(wēn)带过渡区域(yù)，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜(xié)，高(gāo)差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗(huì)星(xīng)运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙(yí)远古(gǔ)文化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物(wù)和古人类研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为(wèi)内容的(de)传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说，水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的(de)传说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特(tè)产等(děng)方面的(de)传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会(huì)生产、风土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已(yǐ)结(jié)集出版(bǎn)，有的还(hái)被(bèi)改编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等(děng)。