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　　远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你的(de)。

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远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆(fān)小人(rén)为难养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或(hu母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸ò)无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这(zhè)一点，是因(yīn)为古代与现代的社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的(de)作用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的(de)说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违(wéi)背之人。