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念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具有政治见(jiàn)识和政治才能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的(de)不少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。大学老师最怕什么部门举报p>

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任(rèn)参谋，随军(jūn)出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革(gé)新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为(wèi)仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的(de)呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字描写，而只是登(dēng)台的(de)感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格(gé大学老师最怕什么部门举报)明朗刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形式主义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗(shī)语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变(biàn)的古(gǔ)今(jīn)人(rén)事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己在(zài)现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他(tā)自(zì)身以至他所处的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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